封面新闻记者 孟梅

《空雨衣》是不休学家查尔斯·汉迪的经典代表作之一。“空雨衣”这个书名源于作家在公园看见的一尊青铜雕像：一件直接挺立的雨衣，但内部莫得东说念主，空空荡荡。在作家看来，这尊雕像标记着现代东说念主类所濒临的悖论：所有这个词东说念主齐被得手这个规划欺诈，络续被驱赶着往前跑，反而失去了生存自己的酷爱酷爱。本书带着咱们去念念考，为什么会堕入这个悖论，又何如智商与悖论协调相处。

“咱们有更长的寿命，咱们更有成果，不错用更少的技艺作念事。然则咱们的技艺似乎老是不够用”“咱们的企业组织既要要害时刻能集权，又要相通运营够扁平。它们但愿职工不错既自治又高度盲从，不休者不错既充分授权又全盘操控。”

查尔斯·汉迪基于对熟练经济体的筹商，猜测到了经济和科技发展给东说念主们的责任和生存带来的九大主要矛盾。基于九大矛盾，他提议了三种不休矛盾逆境的原则和措施：西格蒙德弧线、甜甜圈原则和公约，又通过各层面的例子，提供了在责任和生存中践行这些原则的处置决议。

本书洞见深远，对现代企业家怎么不休和规划组织，以及个东说念主怎么不休我方的做事及生存，有着极具前瞻性的启发。在书的临了，还从实操的层面，提议了“一语气感”“结合感”和“标的感”三种酷爱酷爱，提供了在选藏成果与资产确当下，每个东说念主找寻东说念主生恬逸感的足迹。

精彩书摘：

是什么原因使咱们沦为空雨衣？

在本书中，查尔斯・汉迪不仅感悟到组织或个东说念主人命之有可能沦为空雨衣，还进一步酌量了其中深远的原因场合，他将之归结为“悖谬的存在”，何况，你如若寄望并舒畅经心念念考的话，还能找到更多的悖谬......

一、得手的悖谬

让咱们昔日获取手利的措施和旅途，却不成保证咱们畴昔陆续得手。要突破这个悖论，就要有恃毋恐，在原本族具还在增长的情况下，尽快探索新标的，追求握续增长。

二、公司的悖谬

传统的公经表面合计，公司属于整体激动，公司的规划规划便是让激动利益最大化，然则在畴昔社会，职领班脑中的学问和灵敏成了最主要的资产源泉，公司本色上便是一群组织起来的东说念主，公司是由职工构成的自治型社区，它不是财产，莫得激动，见识便是追求永久存不才去。畴昔公司的组织结构应该是既大又小的“联邦制”，职工在组织中具有“双重公民身份”。

三、空雨衣悖谬

现代东说念主该怎么脱逃高速驱动却无酷爱酷爱的东说念主生。汉迪提议了甜甜圈旨趣：如果把东说念主生四肢两个齐心圆，中枢部分是东说念主生必须完成的任务和必须践诺的牵累，外圈部分是属于个东说念主的目田空间，要阻隔这两个部分的均衡。为此，咱们需要在责任和生存中树立起延续感、结合感和标的感，从而获取东说念主生的酷爱酷爱。

作家简介：不休学群众查尔斯·汉迪，被称为“欧洲的德鲁克”。在2001年《金融时报》评比出的寰球十大不休名师当中，德鲁克名列第一，查尔斯·汉迪名列第二。他把玄学带进了不休学欧洲杯正规(买球)下单平台·中国官方全站，被称为“不休玄学之父”。